“木人引步异中同”的出处是哪里

“木人引步异中同”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“木人引步异中同”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

阴阳爻象此为宗，杀活机头看变通。

玉女退身功后位，木人引步异中同。

一尘不受能虚廓，万像无遗却混融。

借得因缘成现用，玲珑八面尽家风。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

阴阳爻象此为宗，

The principle lies in the yin and yang, and the divination symbols,

这里的\"阴阳爻象\"指的是六十四卦中的卦象和爻辞。诗人以阴阳爻象为宗旨，指出这是探讨宇宙万物变化的根本原理。

杀活机头看变通。

Examining the changes through the concepts of killing and nurturing,

\"杀活\"是易经中的概念，指的是事物的消亡和生长。诗人通过杀活的观念，来审视事物的变通和发展。

玉女退身功后位，

The jade maiden retreats, her position achieved through effort,

\"玉女\"是指阴的属性，这里代表柔弱、退让的一方。诗人借用玉女退身的形象，表达了功成名就后的谦逊态度。

木人引步异中同。

The wooden man\'s steps lead to unity within diversity,

\"木人\"指的是阳的属性，代表刚强、坚定的一方。诗人通过木人引步的比喻，表达了不同立场和观点之间的统一和和谐。

一尘不受能虚廓，

Embracing emptiness, untouched by worldly dust,

\"一尘不受\"意味着超脱尘世的纷扰，追求内心的宁静和空灵。

万像无遗却混融。

All forms are encompassed, yet blended together,

\"万像无遗\"指的是包容一切事物的意境，表达了一种包容万象、融合众多事物的境界。

借得因缘成现用，

Utilizing causes and conditions to serve the present,

诗人强调了利用因缘条件来适应当前情况的重要性。

玲珑八面尽家风。

Exquisite and all-encompassing, embodying the family\'s style,

\"玲珑八面\"形容诗词中所体现的家族风范和风格的精妙和全面。

这首诗词通过阴阳、杀活、玉女、木人等形象的运用，抒发了作者对于宇宙万物变化和人生哲学的思考。诗词表达了包容、和谐、虚怀若谷的心态，强调了因缘条件和现实应用的重要性。通过精妙的表达和形象的运用，诗词传达了一种高远的境界和家族的风范。